La “libertad radical” de Ana María Matute
"Una escritora siempre al lado de los débiles"
Clipping | 17 de febrero de 2025 | #486
Se cumplen 100 años de un referente de la literatura española que enfrentó la censura del franquismo e inventó un género que más tarde triunfaría en librerías. [Francisco Gámiz|El DiarioES]
Su centenario es la oportunidad perfecta para reflexionar sobre una bibliografía marcada por la imaginación, la defensa de los marginados y una pluma profundamente trabajada.
De ahí que la exposición sobre Matute llevada a cabo en el Instituto Cervantes de Madrid, y comisariada por la editora, filóloga y amiga de la autora María Paz Ortuño Ortín, haya supuesto un acercamiento nostálgico y también necesario a la “escritora más conocida de España en los 60”. Con más de 26.400 visitantes, se ha convertido en la muestra más vista desde 2010 en esa institución, lo que reafirma el interés y la vigencia de su obra.
Su literatura se ha caracterizado desde entonces por tratar “temas eternos”. Silvia Sesé, actual directora de la editorial Anagrama, fue editora de Ana María Matute cuando trabajaba en Destino, el sello que ha publicado todas sus obras, y destaca a elDiario.es que en sus novelas está presente “el miedo”, “la bondad”, “la maldad” y “la soledad”, temas que, “aunque los sitúes en contextos distintos, tienen siempre importancia para todos los seres humanos”. Sin embargo, si bien el franquismo no podía frenar su libertad creativa, sí que actuaba de forma directa censurando sus libros.
Desde Ediciones Destino preparan una serie de lanzamientos para celebrar en este 2025 los 100 años de la autora. Emili Rosales, director editorial del sello, cuenta a elDiario.es que es necesario seguir reivindicando a una mujer que “asumía el riesgo de la literatura escribiendo desde una libertad radical”. Rosales menciona la lucha de Matute por “hacer oír su voz” en una “época donde no hay una prioridad hacia las voces femeninas” y destaca su convicción por escribir “fuera de las modas y las normas”.
2. Jordi García Miravet: “Els moviments socials hem de deixar allò simbòlic i atendre allò material”
L’activista i llibreter explora en Un poder propi. Construïm un nosaltres autònom, divers i confederat (Caliu, 2024), les formes que estan desenvolupant els moviments socials per tornar a presentar una alternativa sòlida al sistema capitalista. [Sergio Aires Machado|El Salto]
P. Per què arriba ara aquest llibre? R. És l’angoixa del moment. La crisi climàtica, agreujada amb les conseqüències de la dana, m’angoixa molt, però també veníem de la pandèmia, de la crisi econòmica que porta amb nosaltres des de 2008 i que pareix que no se n’anirà… El que em preocupa més és no saber donar-li una resposta en termes polítics. Crec que els moviments socials estem un poc verds per a estar a l’altura de les circumstàncies que vivim, perquè hem perdut la capacitat de tindre un projecte propi i disputar el relat.
P. Quin és l’objectiu de Caliu, el segell editorial de La Repartidora amb què heu editat aquest llibre? A mi em feia la sensació, mentre llegia el llibre, que és una forma de generar teoria i coneixement des dels mateixos moviments socials. R. Caliu naix com a un espai perquè els moviments socials generen, precisament, els seus propis espais. La idea és que siga un espai de debat, de construcció col·lectiva. Ara estem apostant per autors i autores locals. Al final, mirem sempre molt a Madrid o a Barcelona, però nosaltres necessitem fer el nostre propi relat, el nostre discurs. No és tant que vulguem fugir de l’acadèmia, però sí que volem tractar de donar-li forma a allò acadèmic perquè puga ser útil per als moviments polítics. És també un exercici de traducció política, no volem escriure per als quatre de sempre, volem tractar d’arribar un poc més enllà. I també que siguen els moviments polítics els qui escriguen.
3. Corina Oproae: “La ilusión y la desesperación de la gente provocan cambios”
Tras la muerte de su madre, hace 20 años, dejó de escribir en su lengua, el rumano, para hacerlo en castellano y en catalán. Su primera novela, La casa limón, ha ganado el Tusquets. En ella regresa a la Rumania de su infancia, la de la caída del comunismo. [Anatxu Zabalbescoa|El País]
P. ¿Por qué dejó de utilizar su lengua materna? R. Lo doloroso no es asumir otra lengua, sino dejar una atrás. Hoy no me siento yo escribiendo en rumano. Tengo una voz distinta. Es como si hubiera sobrepuesto una mirada, como si tuviera un mosaico de identidades. Las identidades muy fijas me parecen peligrosas. Hay gente que necesita acercarse a las cosas para poder escribir. Yo necesité distancia. Creo que hablar en una lengua que no es la mía me da la posibilidad de hacerlo sin reparo. No es una ruptura. Es más bien desviar el cauce de un río para que no se desborde.
P. Cuando le dieron el Premio Tusquets declaró: “Quiere decir que no estoy equivocada”. R. Es muy difícil que acepten que escribas en otra lengua. Dejar atrás tu idioma es casi una traición para algunas personas. Un premio es aceptación. Es la posibilidad de que lo estés haciendo bien. También la posibilidad de que quienes no dejan de criticarte te dejen tranquila.
4. Iván Repila: «Es fácil rendirse al nihilismo, pero yo me resisto»
El escritor bilbaíno regresa a las librerías con su novela “El jardín del diablo”, una fábula en la que presenta una singular utopía. [Eric Grass|El Periódico Mediterráneo]
El jardín del diablo (Seix Barral), una fábula que aborda la convivencia, el ecologismo y el futuro de la humanidad a través de los ojos de un padre que le cuenta una historia a su hija.
P. Como autor, ¿crees que la literatura puede influir en la percepción colectiva sobre temas como el cambio climático y la crisis social? R. Creo –y esto es, por supuesto, una opinión completamente subjetiva– que el arte, ya sea literatura, cine, teatro, música, ensayo, ficción o no ficción, sí tiene la capacidad de plantar semillas. Y cuando digo semillas, me refiero a ideas que pueden germinar en las mentes y corazones de las personas. Luego, esas ideas, si crecen, pueden inspirar o influir a alguien de tal forma que le den la fuerza, el ánimo o la imaginación para plantear formas distintas de hacer las cosas de manera más sana y beneficiosa.
5. 'Política del malestar': un ensayo contra la cancelación del futuro y sobre cómo "organizar" el pesimismo
¿Qué es lo que hace posible que una forma racista o nacionalista de exclusión haya terminado sustituyendo a una división social basada en la gramática de intereses de clase? [Germán Cano|El Cultural]
La principal virtud de este pertinente ensayo Política del malestar (Debate) de Alicia Valdés (Madrid, 1992) radica en su intento de clarificar la creciente perplejidad que experimentamos ante los desafíos de nuestro tiempo. Pareciera que nuestra época, aquejada de lo que podríamos denominar una situación de “polimalestar” –ecológica, social, política, cultural, migratoria–, no solo es incapaz de afrontar sus crisis, sino que está cada vez más desorientada por sus bloqueos a la hora de entender lo que está en crisis.
6. La librería anticuaria (y secreta) del Barrio de las Letras que muy pocos conocen: solo aquí encontrarás auténticas joyas de coleccionista
Esta librería fue fundada en 1949 por el actor Miguel Miranda Vicente, actor y apasionado de los libros. [Victoria Saulyak|EPE]
Esta librería fue fundada en 1949 por Miguel Miranda Vicente que, pese a ser actor del Teatro Español, tenía una gran pasión por la lectura. Así, empezó a dar forma a un negocio que todavía hoy sigue en pie. Miguel Miranda abrió su primer local en la calle del Prado número 17, un rincón literario al que acudían intelectuales de la época como Pío Baroja.
BREVES
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Gabriela Wiener y Cristina Masanes, Premis Ciutat de Barcelona en Literatura en lengua castellana y catalana [Publishnews]
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Por Rocío Wittib